Иеродиакон ВЛАДИМИР Кожинов

иначе Кожин, Василий Тимофеевич 1876 -1932?

служил в Новгородской епархии 1911-1927

1876, март — родился в с. Слудицы Лужского уезда (ныне Гатчинского р-на) С.-Петербургской губ. в крестьянской семье.

Окончил сельскую школу.

1897–1900 — Отбывал воинскую повинность. Ефрейтор 8-го гренадерского Московского полка в г. Твери.

Вернувшись в родное село, занимался хлебопашеством.

1903 — Поступил в Ефремов Перекомский мужской монастырь Новгородской губ.

1908 — Пострижен в мантию.

1911 — Рукоположен во иеродиакона.

Служил в монастырской Богоявленской церкви, после революции зарегистрированной как приходская.

После 1927 — Вместе с братией монастыря перешел в оппозицию митрополиту Сергию (Страгородскому), возглавляемую митрополитом Иосифом (Петровых).

1929 — Вернулся в с. Слудицы. В 1929г., приехав в родную деревню Слудицы, создал там истинно-православную общину,в основном, из своих родственников

1930, 4 января — Арестован по делу «Новгородского филиала ИПЦ» и заключен в тюрьму г. Новгорода.

1930, 30 августа — Коллегией ОГПУ приговорен к 5 годам концлагерей (по ст. 58-10, 58-11).

По данным [5] осужден 27 февраля 1930г. на 3 года ИТЛ.

По данным [4],[6] был осужден 3 августа 1930г. на 5 лет лагерей

Среди проходивших по делу 44 человек иосифлян было 12 новгородцев,

в т.ч. иеродиакон Владимир (Кожинов).

Из анкеты, заполненной о.Владимиром на следствии:

     "Советской власти не сочувствую, потому что она антирелигиозна.

      Сочувствую власти, заботящейся о религии

1930, 24 сентября (ноябрь?) —Из новгородской тюрьмы иеродиакона Владимира отправили прямо в Соловецкий лагерь

В сентябре, накануне отправки на Соловки, о.Владимир вызвал в Новгород открыткой своих племянников А.Ф.Кожина и А.В.Поташина, которым наказал соблюдать верность митрополиту Иосифу (Петровых)

Прибыл в Соловки 24 сентября 1930г.

По другим сведениям [6] прибыл на Соловки в ноябре 1930г.

Был освобожден из Соловков

 1931, июль досрочно освобожден из лагеря и отправлен в ссылку в дер. Павлово Онежского р-на Северного края, где занимался плетением корзин и кубарей для рыбной ловли.

1932, в июне. был выслан в д.Чигорак (Чигара) Борисоглебского района ЦЧО (ныне Воронежская обл.)Переселен в дер. Чигара Борисоглебского р-на Центрально-Черноземной обл.

Весь период пребывания в ссылке о.Владимир переписывался с родственниками, а также с послушницей Ольгой из Новгорода и крестьянкой А.А.Быковой из д.Заботье Новгородского у., регулярно получая письма и посылки с продуктами. По месту высылки он регулярно должен был регистрироваться в органах ГПУ, но  не стал этого делать.

27 сентября 1932г. бежал в родную деревню Слудицы, Ленинградская о., Гатчинский р.,

1932, 30 сентября — Приехал в дер. Слудицы, где ранее основал тайную церковную общину.

Созданная в 1929г. иеродиаконом Владимиром иосифлянская община в Слудицах продолжала существовать.

Ее члены собирались 2–3 раза в неделю по домам, читали священные книги и жития святых.

Три родственника иеродиакона: А.Ф.Кожин, А.В.Поташин и В.П.Кондрашов также входили в общину и даже входили в "двадцатку" иосифлянской Петропавловской церкви погоста Вырица. Приехавший в Слудицы о.Владимир поселился в доме А.Ф.Кожина.

После приезда о.Владимира собрания Слудицкой общины стали проводиться более открыто и часто, число посещавших их выросло до 15–20 человек.

Сам иеродиакон Владимир впоследствии на допросе 24 ноября 1932г. так рассказал о них:

  "...[На собраниях общины] говорилось, что мы, иосифляне, никаких хлебозаготовок и других налогов платить Советской власти не будем, т.к. Советская власть является сатанинской. После таких собраний я пел им псалмы, тропари и другие  церковные песнопения, а иногда и говорил в том же духе, что мои единомышленники.  Собирались мы систематически через день.

Мои политические убеждения: законов Советской власти я не признаю, т.к. она является незаконной, потому что она против Бога, и добровольно для Советской власти работать не буду.

Кроме того, никогда не стоит посылать детей в советские школы, молиться за Советскую власть по тем же причинам, а также идти в колхозы, т.к. они являются пособниками Советской власти"

По данным [6] был арестован 24 ноября 1932г.

По данным [1],[2],[3] был арестован 25 ноября 1932г.

Осенью 1932г. органы ОГПУ провели операцию по разгрому церковного актива в пяти расположенных вблизи Ленинграда населенных пунктах, где еще открыто действовали иосифлянские храмы — в с.Детское Село, г.Красное Село, пос.Стрельна, пос.Тайцы и пос.Вырица. По этому делу было арестовано 32 человека, из них 7 человек входили в "разоблаченную" группу "ИПЦ" в с.Слудицы и пос.Вырица.

В числе их был арестован и иеродиакон Владимир по делу "Ленинградского филиала ИПЦ"

10/12/1932 Обвинение "член к/р организации "ИПЦ", агитация за отказ от выполнения хлебозаготовок, против вступления в колхоз, помощь сосланному духовенству, религиозные беседы с верующими с целью вовлечения их в "ИПЦСтатья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 

Приговор 10 лет ИТЛ 

         О.Владимира допрашивали дважды — 24 и 27 ноября. Он вел себя мужественно, прямо

высказывал свои убеждения. Из показаний его на допросе 24 ноября:

      "Советскую власть не признаю, потому что она безбожная и молиться за нее
не буду, т.к. власть Советская — сатанинская".

Из показаний его на допросе 27 ноября:

      "Советскую власть ненавижу, как власть безбожную и незаконную. Россией должен править Помазанник Божий — Царь".

К Советской власти я отношусь враждебно, как к власти безбожной, которая ведет борьбу с религией, а также и потому, что свергла Царя, который веровал в Бога, при котором религия была в почете.  Я считаю себя монархистом и истинно-православным христианином, такимостанусь до конца своей жизни".

Мы придерживаемся... течения Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Петра. Дмитрий [Любимов] с Петром одного направления... Советскую власть не признаю, как власть безбожную... Я никак не могу быть лоялен к Советской власти, которая ведет борьбу с религией и Богом".

О.Владимир на допросах никого не выдал и не оговорил, сказал:"Свою братию не выдам, т.к. не хочу быть Иудой. Знаю, но не скажу"

Дальнейшая судьба о.Владимира неизвестна

1. Синодик С.-Петербургской епархии. Изд. 2-е. С. 128.
2. Шкаровский М. В. Иосифлянство. СПб., 1999. С. 143.
3. Шкаровский М. В. Судьбы иосифлянских пастырей. СПб., 2006. С. 428–429, 438, 441–442.

http://nmbook.ru›persons/4876

Коллегия ОГПУ СССР 

− Публикации